自东日本大地震之后,日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识,继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围,即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明,近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片,向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。《中国奇谭》中的《小妖怪的夏天》脱胎于国人熟悉的文学经典《西游记》,《鹅鹅鹅》改编自传统志怪小说《阳羡书生》的故事,《玉兔》《飞鸟与鱼》取材于中国古代神话传说或民间传说中的概念,还有《林林》《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》《小满》《小卖部》,都从中国传统文化中构思选材。有的创作者将水墨、素描结合描绘空灵意境,有的以CG技术制作呈现北国风光,还有的将《百子图》中的孩童、《五牛图》中的老牛、《斗茶图》中的喝茶场景以剪纸的形式“复刻”到定格动画样式之中营造写意风格,作品的形式与内容互为表里,奇、趣、美的视听体验之下,中国式奇崛想象、中国艺术风格、中国审美情趣静水深流,使观众获得奇境入梦,我在其中的沉浸式观感。
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